Sunday, April 4, 2010

Think Im Pregnant But Feeling Wet

Prove tecniche di conversione induista del turista (in)consapevole

What better day to go sightseeing if not on Sunday? After lunch
guide in hand we decided to visit the area of \u200b\u200bthe temples of Bhubaneswar. The choice was not difficult because the only thing for which this city is famous for its high density of temples, about 500. For this reason it is called the "city of temples".
reach the area is a difficult task. First we have to leave home and go through the road. It is not easy as it sounds: there are no crosswalks or traffic lights or roundabouts, you just have the right amount of patience, timing, courage and rashness to jump in traffic at the right time neurotic. And when I say neurotic is not a way to automatically adjective traffic whizzing resources of all kinds here: Tir bulky full of stones, car-trailer loads of wood beams that significantly exceed the length of the vehicle, bicycles are also overloaded of long bamboo canes, scooters with 3 or 4 passengers and then to cars, autorisciò to the cows, the real master of the road. All occupy the roadway as he was so completely random, si sorpassa ad entrambi i lati e spesso ci sono veicoli in contro senso. Sembra di stare in uno di quei videogiochi dei primi anni 90 in cui la rana deve attraversare l’autostrada.
Una volta attraversato la strada, ad accoglierci dall’altra parte c’è un accozzaglia di autorisciò convinti di fare affari d’oro con i ricchi turisti bianchi. Inizia la contrattazione della tariffa per raggiungere il la nostra meta. Ora invece sembra di essere alla borsa di Tokio, sempre nei primi anni 90: mani al vento, urla, spinte tra gli autisti per accaparrarsi il ricco bottino, sputi a terra, segnali in codice, numeri e gesti che dovrebbero aiutare a colmare il gap linguistico ma che pare aumentino solo la confusione. The initial figure from which the shaft is 200 rupees, after a half hour of trading subsidiary arrive at 70 rupees, the attack on the rich booty white was foiled. Third test to pass: enter all 5 plus the driver in a autorisciò that can hold three seconds rule. Now it seems to be in the program Fabrizio Frizzi "We bet?" That was aired, guess when? In the early 90's! Just
parties understand that now is not the time to claim victory. The guy says that will take us to Lingaraj Mandir ... but I had specifically told to go to Parasumaresvara Mandir! The path I had carefully prepared: from oldest to newest temple to note the evolution of style. We discuss all the way, he says he does not know the time indicated by me and tells me that the Lingaraj is very nice, I showed him the map and the path to another temple, then he stops to ask for information but it seems that no one knows. At this point I also began to doubt the reliability of my Rough Guides. In short, leads us to the end where he says.

The area is very suggestive: pilgrims in traditional clothing, seniors with a long beard and the look essay in the shade of a big tree, painted their faces half-naked holy men, women and children seeking charity. Stop at the temple entrance, the entrance is forbidden to non-Hindu. This makes me think a bit '... but I have to be Indian to be industrial strength? You can convert to Hinduism or something inherited like the Jews? In this case, who tells you that I have not converted? And then there is not even a true form of the conversion, there is no particular ritual for how this could be our sacraments, there is a doctrine, a central body that manages our church as part of the "administrative" There are millions of of worship and not all the same, there are different value systems and beliefs and everyone has their own rituals. So I say, just follow the "eternal truths" contained in the Vedas and the Agamas, follow up and pursue the Dharma, believe in the law of karma and moksha, practicing the worship inner and outer purify every stage of life with due samskaras and do not eat cow meat and become a Hindu? On the other hand, however, is the discourse of caste, which is now secularized, and in addition some would argue that Hinduism is not a religion as we understand it, but a socio-cultural system inextricably linked to the history of India. And then all the Hare Krishna-who go around all dressed in festive orange to sing in the streets of our capitals of Europe?
They can be defined as Hindu or not? They could enter the temple here in India? And if I marry an Indian and I take my son can get Indian citizenship? Answers to these questions I have not found yet, but they, the Hindus, who go a bit 'more about the practical, they found a loophole to admire their temples to tourists magic sheep. For non-Hindu tourists was built a viewing platform that sits on the wall of the temple. We climb accompanied by a boy in exchange for 50 rupees explains a little 'history of the temple and Hinduism. I actually am more interested in her outfit: a simple cloth around the vita, deve essere molto fresco e ti puoi permettere di non indossare le mutande; chissà come starei io con un telo di questi, chissà se ne comprerò mai uno quando arriverò al punto di strapparmi anche i capelli per il caldo.

La vista da quassù è comunque interessante. Alla sommità delle costruzioni si distingue perfettamente l’amla, la sfera scalanata ed appiattita sostenuta dai grifoni e incoronata dal tridente di Shivala, tipico simbolo dell’Orissa. Il Lingaraji è tuttora un luogo di culto molto attivo. Il santuario interno contiene il “lingam svayambhu”, uno dei dodici santuari di Lord Shiva dell’India, considerato metà Shiva e metà Vishnu, una commistione alquanto particolare.

Continuando il percorso costeggiando il Bindu Sagar, un lago artificiale che si dice contenga acqua attinta da tutti i principali fiumi sacri del mondo. E’ un importante luogo di abluzioni per pellegrini e per lo stesso Dio Lingaraji. Al momento, qualcuno un po’ più profano invece lo sta usando per un rito meno spirituale ma comunque molto saggio: pescare.
Affacciato sul fiume si apre è l’ingresso di un altro tempio. Qui invece entriamo tranquillamente e subito ci
ritroviamo immersi in un atmosfera molto suggestiva. All’interno l’ambiente è buio e molto umido, l’odore di spezie e marcio è molto forte, la sporcizia a terra ha letteralmente ricoperto il pavimento di cotto. Alcuni pregano, altri meditano all’esterno all’ombra di un albero, altri si muovono frettolosamente verso una porticina laterale. Scopriamo che da lì si accede a piccole strutture che fungono da cucine. Cucinano per la divinità. Questo è l’aspetto più grottesco del tempio; cucinano in continuazione miscugli vari da offrire come dono alla divinità, ma la divinità non pare apprezzare molto dato che i recipienti di terracotta rimangono accatastati stracolmi ai piedi della icona sacra, creando a loro volta un monumento alla salmonellosi.

stroll among the houses, cows and one of the boys playing cricket wherever it happens until you reach a small green park, the first spot of careful and intense green that I see that you can lie down without getting dirty. Around the park is open 3 other temples, all quite crowded. There is also a funny character who is sitting at the entrance of one of them to scribble on a notepad, trying to sell his doodles to the few tourists who go to see there. I wonder if his idea works, in which case you know how I could earn even if I had put on the market all the sheets that I had before during long phone calls from the landline at home. Without doubt scribbles have great charm, a charm that excites and intrigues. The allure of the mysterious and incomprehensible. Jung called them "the spontaneous self-representation of the current situation of the unconscious expressed in symbolic form." Then I read that the Vedas (Hindu scriptures) are the creation of an ancient mind-intuitive and symbolic ... Is he that shines when doodle Hindu my part? If the next time I bring a notebook used maybe make me go into the temple!

Friday, April 2, 2010

Free Bangbros Episodes

Il posto delle fragole..amare

As is becoming customary now, I wake up at 7:10 in a pool of sweat. From 7 to 8 is programmed to cut the electricity and the fan in my room ends his saving work at night. All night and every night I have to put up with the noise of the fan absolutely not pleasant, it seems to sleep in a gallery in Rome in the summer. But I go down willingly to terms with the noise if it means save me from a lazy and hysterical unequal struggle with heat. Stalls a bit in bed, I get up, go outside for a breath of fresh air in the morning and already I hear the sound of car horns neurotic that overlap on the roads. The horn button is the heart of India. If anything should arrive in India and did not hear the din of car horns means that something big is about to happen, take it as an ominous portent, as the arrival of a massive invasion of locusts.
Gradually all the zombies that inhabit this house begin to wander slowly through the various rooms in search of something that can never find: a fresh angle. You might as well have breakfast ... with a nice cup of tea! The only thing we have in house that can act as a lubricant in the morning. Table appear in a series of seemingly unrelated things: eggs, jam, bananas, rice, cucumber, honey, all that until now we were able to buy and that we use interchangeably in qualsiasi pasto del giorno. Arriva il momento della doccia, questo si che dovrebbe rimetterci al mondo. Ovviamente non esistono né caldaie né scaldabagno, ma non penso questo rappresenterà mai un problema qui. Entro in bagno ed apro l’acqua in attesa di quel guizzo che risveglia le membra, di quel guizzo che fa salire un brivido lungo la schiena e fa ricordare che siamo diventati esseri fragili non più in grado come un tempo di resistere alle intemperie. L’acqua arriva, ma è calda! La cisterna dell’acqua è collocata sul tetto, soggetta anch’essa al riscaldamento globale, pertanto quando fa caldo la doccia è calda, quando fa freddo la doccia è fredda; una logica tanto semplice quanto sconcertante per chi must live with it!
The days of training with on overview of some of the projects on which work is finished. Roberta's CE.SIE is shared for Palermo last night. From today we are left to ourselves, with no Italian staff reference and coordination. But it is a good start today is a national holiday and day off then!
spent the day at home, and to create common spaces, to discover the surprises that hide damaging the shelves, to remove at least the first upper layers of filth from surfaces, to make it clear to insects (also and especially with the bad ) that there are new owners not very tolerant. Hunting is the cockroaches more exciting, just try to move a chair or a piece of furniture, huge cockroaches scamper out and start running around the house causing some consternation among all the tenants. Books and slippers are the most effective weapons, but it seems that there is a theory that if you kill a cockroach soon it will reach many more in revenge. Uncertainty I'll kill them anyway. But the real struggle is with the ants. The kitchen is practically its own territory. These are days that I feel all: lemon, spray insecticides, detergents, but the infamous lie (those that survive) and pop out after a while '. Then I try to dig out from their hole, I detonate a chemical bomb in their headquarters, but here the mattina dopo escono fuori a migliaia da un altro buco e così via. Ok, sono pronto a scendere a compromessi: voi vivete qui ma non avvicinatevi al cibo sugli scaffali, io siccome non mi fido, compro una serie di barattoli di plastica che diventeranno il fort apache del cibo.
La casa nonostante tutto non è male. A parte le stanze da letto (piccole, senza mobili e con materassi sottilissimi), gli spazi comuni sono enormi e ci sono abbastanza scaffali per il cibo e tutto il resto. I bagni very minimal: un lavandino, un buco a terra ed un tubo per la doccia. Per lo meno è facile e veloce da pulire. Ma l’aspetto più interessante sono le pareti: di un rosa trash-chic che danno un certo touch naive environment.
spent all day cleaning, cooking, washing dishes and shopping, as in a normal home university. And as in a normal home university, the first thing is that you go to buy toilet paper, invaluable companion of life for all children aged 20 to 30 years, the best alternative solution for home and not any shortage.
After Dinner begins with a maddening search to scrounge the Internet. We have already made the request for a new connection, they told us who will soon. I have the strange feeling that this "short" last week. But it is useless to complain, you begin to enter the order of Indian ideas: everything has its time, the time it takes its time, a perception of men is one in which time passes too quickly. My attitude toward time is a compromise between human perception and time in India, I have no time to be in a hurry.

Go to photo gallery of post

Thursday, April 1, 2010

Grandfather/granddaughter Wedding Dance Songs

In India a fare cosa? part.5 - Un Paese con più telefonini che bagni

The sun is particularly intense today, but we do not frighten us and we face it ... not that siamo particolarmente consapevoli di questa nostra forza, è semplicemente che siamo ancora stonati dalla fase di assestamento bislacco e di continua ricezione subconscia di stimoli che abbiamo inibita la fase di sedimentazione dei ricordi e delle sensazioni. Per il momento ci facciamo trasportare dagli eventi, subiamo gli impulsi indotti come fossimo topi bianchi da laboratorio.

In macchina c’è l’aria condizionata sparata a mille, pare sia costume da questa parti, devi per forza sentire freddo in macchina; l’India è sofferenza comunque vadano le cose. Usciamo dalla città e subito il paesaggio cambia, biciclette stracolme di canne di bambù percorrono stradine semi-desert along dirt fields of red earth. The cloud of dust rising as we passed an even more fairy-tale land of small villages, mud and straw that we are experiencing. Baramana is one of them. We stopped under a tree near a fountain, and immediately a group of women and children come to meet us.

Here JRP has a project to ensure water supply and improve sanitation. Without doubt, in India there is the problem of poor hygiene, public health is one of the most pressing social policy in India. The higher the percentage of children who contract the disease because of the primitive habit of open defecation in the vicinity of inhabited places. Amoebic dysentery can be fatal to a child who is already suffering from malnutrition and water shortages. In India only 30 percent of the population has a bathroom in the house and the vast majority of this percentage is urban. Vast rural areas that cover dozens of villages have never seen a bathroom. This is truly ancestral places; Baramana is one of them. Children running naked women crouching under low thatched with the same posture of chimpanzees (kneeling with her ass and the soles of your feet on the ground), chickens and lambs at large, wooden and stone tools and a silence that surrounds open spaces between houses, a silence that protects the passage of time.

Anche qui ci riuniamo con le donne in una costruzione appositamente dedicata che funge anche da scuola. Digal il coordinatore del progetto di JRP fa da mediatore. Le donne ci invitano subito a rimanere lì con loro qualche giorno per poter toccare con mano i loro problemi. Non solo scarsità d’acqua e terreni aridi, lamentano anche il fatto che si sentono tagliati fuori dal mondo. Qui le istituzioni sono completamente assenti, ignorano la loro presenza; manca l’assistenza medica, l’educazione per i ragazzi, le strade, le azioni di sostegno per fronteggiare eventi critici (inondazioni, siccità) tutti servizi che per legge dovrebbero essere garantiti, senza per forza scomodare le human rights violations.

Thanks to funding received from Jevika Trust, a British foundation, JRP here has been able to build a well with a pump motor and is launching a system of protection of sources and collection of its waters. In addition, the bathrooms being built in various parts of the village. This is the most controversial part of the project, the witness of what I have often heard about the real usefulness of some development projects brought forth by eminent Western minds exporting philanthropic forced westernization. We approach the bathroom wall, but we note that within di alcuni sono ammassate una serie di cianfrusaglie, mentre altri sono semplicemente fuori uso e visibilmente abbandonati. Nessuno li usa propriamente, continuano a farla nei campi.

I bagni della cooperazione internazionale sono un buco nell’acqua, anzi magari ce ne fosse da bucare, sono solo un buco, sia metaforicamente che tecnicamente.

Azioni di sensibilizzazione e di educazione sanitaria a lungo termine a questo punto del progetto sono fondamentali per non vanificare gli sforzi fatti. Sono evidenti invece i segnali del netto fallimento di un altro progetto, questa volta governativo. Alcuni anni fa il governo ha avviato un progetto di edilizia rurale finanziando la costruzione di case in muratura. I fondi stanziati non sono stati adeguati a coprire tutto il territorio target e così hanno lasciato le costruzioni a metà, alcune senza tetto alcune solo con i pilastri. Ora questo come altri villaggi è puntellato di speroni di muratura grezza in preda alla vegetazione; e per fortuna che almeno Lei ha un po’ di buon senso e si sta preoccupando di nascondere il pressapochismo umano.

Il secondo villaggio che visitiamo si chiama Mundasahi. Tutto tace. A parte qualche rumore di stoviglie dall’interno di qualche casa c’è un silenzio tale che si può sentire la terra che brucia sotto il sole. Il paese è tutto al lavoro nei campi, solo poche donne with small children are busy slowly past the house. We watch from a distance, they stop with the look on our faces but without mention expressions of surprise, fear or wonder, a seraphic smile greets our passage.

browsing the clothes hung and betting on the use of tools that are hung on the exterior walls of houses come to school. Here at last are a bit 'of life. Dozens of children seated on the ground carefully listen to the lesson the teacher skilfully built under the shade of a hut where you can even feel the coolness. Here even la maestra parla inglese! Lasciamo i bambini al loro dovere e ci dirigiamo verso un'altra area del villaggio dove incontriamo dei tipi un po’ strani. La prima cosa che dicono è “thank you”, come del resto la maggior parte della gente che fino ad ora abbiamo incontrato. Q uesta cosa è spaventosa, l’idea dell’uomo bianco che prima li riduce in miseria e poi viene visto come il Salvatore per il solo fatto che è bianco e sta calpestando la loro terra dimenticata da Dio, ha un qualcosa di grottesco. Comunque, al di là dei convenevoli, i personaggi che ci vengono incontro hanno un aria da fumetto, sdentati, occhi da pesce lesso e fin troppo socievoli. Digal di JRP ci fa intendere anche un possibile motivo di queste loro caratteristiche: pare che in questo villaggio si beva molto alcool; ovviamente non superalcolici in bottiglia, ma una mistura composta da una particolare pianta, zucchero, acqua e una specie di surrogato di alcool. I due tipi hanno una radiolina che trasmette una metallica, assordante nonché fuori luogo musica indiana da discoteca. Improvvisano un balletto, ci invitano ad unirci ma poi tutti si placa quando uno dei due va a prendere il proprio figlio e se lo coccola tra le braccia in attesa di una nostra foto. La foto gliela facciamo volentieri, se non altro per non vederlo più ballare con la pancia da fuori e non sentirlo stonare fuori tempo. Il bambino ci guarda con uno sguardo un po’ sofferente, is about to cry, maybe it's because he runs away to pee. I wonder if at least one day he will use the bathroom. For now, here too, recently constructed toilets do not seem to be very crowded.

morning here at the end of the last particularly unexpected in a remote village without electricity, water and bathrooms, type a bare, covered only by a faded towel around his waist down to the legs, from the side rolls out a mobile phone . India and its contradictions, its light and shade, its paradoxes. Speaking of paradoxes, back home I search: I find that in India there are more cell phones that bathrooms. I think that more evil is one of those gruesome shocks capitalism sick now adrift. I think it's simply a matter of practicality: while you are in "retreat" in the fields, make a phone call with that calm is certainly more convenient to carry around in his underwear rolled L'Espresso or Vanity Fair.


Go to photo gallery of post